Tuesday, October 23, 2018

Mexican Bishops on the Caravan


Note of the Mexican Bishops Conference

THE CRIES OF THE POOR

My beloved brothers [and sisters], laity, priests, religious, bishops, men and women of good will, beloved Church of Mexico:

“The poor cried out and the Lord heard” (Psalm 34:7). With these words of the wisdom literature, Pope Francis has invited us to exercise Christian charity in the Second World Day of the Poor to be celebrated this year 2018.

Today in the world we hear the inhuman concert intoned by the cries of the sick and the terminally ill, those who are defrauded or suffer extortion, the unemployed and underemployed, abused women and families of the disappeared, abused children and those who are marginalized for having different capacities, those who receive no assistance in the health systems, and thus the members of this orchestra of sorrow grows distressingly.

Today especially what unsettles us is the trembling cry of our brothers [and sisters] of Honduras and other Central American countries who have taken up a caravan in search of survival, an exodus of liberation. It is an inarticulate cry which expresses all in the silent and inhuman displacement. Amazed, we contemplate that with this caravan, as with the distinct cries of the poor, there arise members of society who try to choke off these cries, perceiving these cries as a threat to their comfort and personal interests.

As the Bishops’ Conference, we have proposed in the Global Pastoral Project 2032+2133 to commit ourselves to hear these cries, with ears attentive to those who suffer and with eyes open to see around us. With faith and with deep live, we hear the voice of the Lord who reveals himself through their cries, and united with Pope Francis, in his message for the World Day of the Migrant 2018 (January 14), we burn our hearts to welcome and protect our brothers [and sisters] migrants in search of refuge.

In this Pastoral Project we have Included the pain generated in the forced migration, with its ensuing legal vulnerability, in our options and commitment. This asks us to be a Church committed to peace and the social causes; we take up a commitment: “Receive with charity, accompany, defend their rights and integrate our brother and sister migrants who are in transit or desire to stay with us.”

How can we not perceive the action of the Holy Spirit in the process with directing the writing of our Global Project when the fifth option asks [us] to work “for a Church which us compassionate and witness of redemption,” and in one of its commitments asks [us]” “to identify and accompany the vulnerable groups of our society: migrants, abused women, beggars, those displaced by continuing natural disasters, young people in risky situations, the sick, and prisoners”?

Beloved brothers [and sisters] of our Church and people of good will:

We insist. God offers us the opportunity to convert into actions and pastoral processes our options and commitment which cannot remain only on paper or as good desires, far from the rue following of the Master.

We value the attention of pastoral accompaniment arranged by the Dimension of Human mobility in the 133 shelters and centers of attention and orientation of our Church and, by giving signs, in our recent communiqué, of the legal framework that protects and governs this moment in the history of our Continent and Country.

We urge our brother bishops, keeping us in dialogue with the Civil Authorities, whom we urge, in their distinctive functions and levels, to attend to what the very legal framework of our country prescribes, according to the international agreements signed by our nation.

We look with grateful eyes at what the Church of Tapachula, San Cristóbal de las Casas and other churches and religious communities, as well as governmental organizations and organizations from civil society have implemented actions in a human and Christian manner to assist our brothers [and sisters] on their route of displacement.

For us Christians, to hear the cries of our brother [and sister] means commitment and action.

Our brothers [and sisters] who are displaced are those who are truly poor, to whom we are called to direct our gaze in order to hear their cry and recognize their needs.

All of us in the Church and in society are called to go out to encounter those who are displace and offer our help, both organized and spontaneous, as a principle of humanism and charity.

We emphasize one of the steps which Pope Francis points out to us to respond to this situation:

Liberate, which means recognize that the situation which has brought about the displacement is generated by egoism, pride, avarice, and injustice, for which it is fundamental to implement actions which liberate from all these evils, breaking these chains, with the action of God in every one of us (n. 4 of the message).

Let us fulfill the desire of God which promises that the poor will eat until they are filled (Psalm 22:27) and let us transform the cry of sorrow into a cry of hope, knowing that God does not abandon those who place their trust in him. (Romans 8: 31-39)

May Mary, Our Lady of Guadalupe, Mother of our country and Empress of the Americas, arouse the love of her Son in our hearts in order to learn to obey in that hearing the cry of the displaced.

+José Francisco Cardinal Robles Ortega
Archbishop of Guadalajara and President of CEM {Mexican Bishops conference]



+ Alfonzo G. Miranda Guardiola
Auxiliary Bishop of Monterrey and Secretary General of CEM


+Guillermo Ortiz Mondragón
Bishop of Cuautitlán and bishop in charge of the Dimension of Human Mobility

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Translation mine. Spanish below. I translated it quickly and gladly accept suggestions for revisions.
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Nota de la Conferencia Episcopal Mexicana:
LOS GRITOS DEL POBRE
Muy queridos hermanos laicos, sacerdotes, religiosos y religiosas, obispos, hombres y mujeres de buena voluntad, amada Iglesia en México:
"Este pobre gritó y el Señor lo escuchó" (Sal 34,7). Con estas palabras de la literatura sapiencial el Papa Francisco nos ha invitado a ejercer la caridad cristiana en la II Jornada Mundial del Pobre a celebrarse en el presente 2018.
Hoy en el mundo se escucha el inhumano concierto entonado por los gritos de enfermos y desahuciados, los que son defraudados y extorsionados, los desempleados y subempleados, las mujeres maltratadas y los familiares de desaparecidos, los niños abusados y quienes son marginados por tener capacidades diferentes, quienes no son atendidos en los sistemas de salud y así el elenco de esta orquesta del dolor penosamente crece.
Hoy en especial nos inquieta el grito estremecedor de nuestros hermanos de Honduras y de otros países centroamericanos que han emprendido una caravana en búsqueda de la supervivencia un éxodo de liberación. Es un grito inarticulado que todo lo expresa en el silencioso e inhumano desplazamiento. Y asombrados contemplamos que con esta caravana, como con los distintos gritos del pobre, surgen miembros de la sociedad tratando de sofocarlos al percibir esos gritos como amenaza para su confort e intereses propios.
Como Conferencia Episcopal, nos hemos propuesto en el Proyecto Global de Pastoral 2031+2033 comprometernos a escuchar esos gritos, con los oídos atentos para escuchar al que sufre y con ojos bien abiertos para mirar nuestro entorno. Con fe y con profundo amor, escuchamos la voz del Señor que se manifiesta a través de estos gritos, y unidos al Papa Francisco, en su mensaje para la Jornada Mundial del Migrante 2018 (14 de enero), encendemos nuestro corazón para acoger y proteger a nuestros hermanos migrantes en busca de refugio.
En este Proyecto Pastoral hemos recogido el dolor generado en la migración forzada con su consecuente vulnerabilidad jurídica, en nuestras opciones y compromisos nos pide ser una Iglesia comprometida con la paz y las causas sociales, establecemos un compromiso: "Recibir con caridad, acompañar, defender los derechos e integrar a los hermanos y hermanas migrantes que transiten o deseen permanecer con nosotros".
¿Cómo no percibir la acción del Espíritu Santo en ese proceso que dirigió la redacción de nuestro Proyecto Global cuando la opción 5 pide trabajar "Por una Iglesia compasiva y testigo de la Redención", y en uno de sus compromiso pide: "Identificar y acompañar a los grupos vulnerables de nuestra sociedad: migrantes, mujeres violentadas, indigentes, damnificados por los constantes desastres de la naturaleza, jóvenes en situaciones de riesgo, enfermos y presos"?.
Hermanos muy queridos de nuestra Iglesia y personas de buena voluntad:
Insistimos, Dios nos ofrece la oportunidad de convertir en acciones y procesos pastorales nuestras opciones y compromisos que no pueden quedarse solamente en el papel o en buenos deseos, alejados del verdadero seguimiento del Maestro.
Valoramos la atención y acompañamiento pastoral instrumentados por la Dimensión de la Movilidad Humana en los 133 albergues y centros de atención y orientación de nuestra Iglesia y al señalizar, en su reciente comunicado, el marco legal que protege y rige este momento de la historia de nuestro Continente y País.
Exhortamos a nuestros hermanos obispos, a mantenernos en diálogo con las Autoridades Civiles, a quienes instamos, en sus distintas funciones y niveles, a atender lo que el mismo marco legal de nuestro país prescribe, acordes a los pactos internacionales suscritos por nuestra nación.
Contemplamos con ojos de gratitud el que la Iglesia de Tapachula, San Cristóbal de Las Casas y ya otras Iglesias y comunidades religiosas, así como organismos gubernamentales y de la sociedad civil, han instrumentado acciones para favorecer humana y cristianamente a nuestros hermanos en la ruta de su desplazamiento.
Escuchar los gritos del hermano significa para nosotros los cristianos compromiso y acción.
Nuestros hermanos en desplazamiento son los verdaderos pobres, a los que estamos llamados a dirigir nuestra mirada para escuchar su grito y reconocer sus necesidades.
Todos en la Iglesia y en la sociedad estamos llamados a salir al encuentro de los desplazados y ofrecer nuestro apoyo tanto organizado como espontáneo como principio de humanismo y caridad.
Acentuamos uno de los pasos que nos marca el Papa Francisco para atender esta situación:
Liberar, que significa reconocer que la situación que ha propiciado el desplazamiento es generada por el egoísmo, el orgullo, la avaricia y la injusticia, por lo que es fundamental realizar acciones que liberen de todos estos males rompiendo esas cadenas con la acción de Dios en cada uno de nosotros (n. 4 del mensaje).
Cumplamos el deseo de Dios que promete que los pobres comerán hasta saciarse (Sal 22,27) y transformemos el grito de dolor en un grito de esperanza, sabiendo que Dios no abandona a los que confían en él. (Rom 8,31-39).
Que Santa María de Guadalupe, Madre de nuestra Patria y Emperatriz de América, suscite el amor de su Hijo en nuestros corazones para aprender a obedecer en esta escucha del grito de los desplazados.
+ José Francisco, Cardenal Robles OrtegaArzobispo de Guadalajara yPresidente de la CEM
+ Alfonso G. Miranda GuardiolaObispo Auxiliar de Monterrey ySecretario General de la CEM
+ Guillermo Ortíz MondragónObispo de Cuautitlán yResponsable de la Dimensión de Movilidad Humana

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